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Duemila ‘Briciole di bellezza’

Bricioledibellezza 350 260 min

Bricioledibellezza 350 260 minPaola Bucciarelli intervista Filippo Cannizzo

Incontriamo Filippo Cannizzo a circa cinque mesi dall’uscita del suo primo libro, “Briciole di bellezza. Dialoghi si speranza per il futuro del Bel Paese”. Filippo Cannizzo è un filosofo e ricercatore universitario, ha insegnato a Bologna, Napoli, Roma e, dopo aver collaborato con l’Istituto Luigi Sturzo e la Fondazione Ugo Spirito, ha diretto l’ICC Castelli; è stato tra i promotori ed ideatori del Festival di Filosofia in Ciociaria. Il suo libro, pubblicato per la casa editrice Mimesis il 27 settembre 2018, ha già venduto oltre duemila copie.

Ci incontriamo dopo alcuni mesi dalla presentazione del tuo libro che abbiamo organizzato come Amici di unoetre.it. Hai continuato il tour di presentazioni di “Briciole di bellezza”?

Bentrovati! L’ultima volta che ci siamo incontrati è stato in occasione della presentazione del mio libro a Frosinone, una iniziativa veramente ben organizzata e molto partecipata, di cui ancora ringrazio il giornale unoetre.it. Inoltre, ringrazio voi e i vostri lettori per l’attenzione che avete dato al mio libro fin dalla sua pubblicazione. In questi mesi ho avuto modo di tenere circa venti presentazioni del libro, in tre regioni e undici province italiane, nel corso delle quali, con grande emozione e sorpresa ho avuto la fortuna di incontrare tantissime lettrici e tantissimi lettori con cui ho potuto parlare del mio libro e delle tematiche in esso contenute.

Si, la presentazione del libro organizzata da unoetre.it è stata veramente molto partecipata, e siamo davvero contenti che anche le altre siano andate altrettanto bene. Anche se forse chiamarle presentazioni è un poco riduttivo…

È vero, in effetti nel corso di queste iniziative ho provato a proporre qualcosa di più che una semplice presentazione del libro con relazioni sul testo da parte degli oratori invitati. Ho tentato di far attraversare il dibattito, spesso molto approfondito e competente, da alcune delle forme di bellezza di cui parlo nel libro; ho cercato di proporre delle piccole esperienze di bellezza in cui coinvolgere i partecipanti alle iniziative.

Il tuo esperimento sembra essere riuscito. Quando si partecipa ad una presentazione di “Briciole di bellezza”, musica, poesia, recitazione, fotografia, arte sembrano fondersi con il racconto del tuo libro e stringere le tue parole in una condivisione di bellezza con i presenti.

Di questo devo ringraziare le amiche e gli amici che mi hanno aiutato in questo. A partire dalle splendide canzoni offerte dal cantautore Federico Palladini, poi dai musicisti Pallocca e Salvatelli. La mostra fotografica “IO SONO”, realizzata da 2.0 Fotografi ed esposta in numerose presentazioni, ha meravigliato chi ha avuto l’opportunità di ammirarla. Le poesie e le letture recitate sono state intense, sia da parte di Roberta Cassetti che da Catia Monacelli. Molto toccante, e di rara bellezza, la poesia inedita che mi è stata donata da Marina Contini. Non posso, quindi, esimermi dal parlare del grande contributo dato alle iniziative da parte dell’istrionico Stefano Pennacchi che, tra letture appassionate e poesie inedite che hanno incantato, insieme ad interventi puntuali sulle tematiche trattate, mi ha accompagnato in quasi tutto il tour di presentazione fin qui realizzato.

Il tuo libro, voglio ricordarlo, ha vinto un importante premio dedicato alla filosofia. Nel corso delle presentazioni di “Briciole di bellezza”, hai detto che il testo può avere diversi piani di lettura: il racconto di un viaggio, una storia d’amore, un saggio scientifico e un manifesto filosofico. Puoi spiegarci meglio cosa intendi con filosofia? Cosa è per te la filosofia?

Quando parlo di filosofia la intendo una filosofia popolare. In questo senso, la filosofia per me rappresenta l’opposto di quello che viene oggi inteso, a torto, con questa parola. Molti considerano filosofia come una mera astrazione, come una accumulazione di nozioni o come una forma di sapere ed erudizione ormai inutile nel XXI secolo. Invece, credo fermamente che la filosofia sia la capacità di comprendere la vita, il nostro posto all’interno della vita (come singoli, come comunità e come umanità), i diritti e i doveri, i nostri rapporti con gli altri uomini. Il compito della filosofia, oggi come ieri, è quello di aiutare a prendere coscienza di sé come persone e della propria relazione con gli altri uomini. Filosofia come domandare, stimolare il pensiero e la discussione per contrastare il “sonno della ragione” dei nostri giorni, che, parafrasando Francisco Goya, può generare solo mostri.

Nel tuo libro sono presenti molti dialoghi. In “Briciole di bellezza”, i protagonisti, Giacomo e Beatrice, dialogano con i diversi personaggi incontrati durante il cammino; tale espediente narrativo che hai usato nel tuo racconto ha a che fare con quello che hai appena detto rispetto alla filosofia?

Esattamente! Infatti, penso alla filosofia come alla capacità di conoscere il mondo attraverso le sole forze del ragionamento, del dialogo e del confronto, per provare, attraverso questo, a rintracciare delle possibili strade per cambiarlo questo mondo. Sono convinto che la forma del dialogo, che ho usato nel testo, aiuti maggiormente a spiegare i problemi affrontati di volta in volta, così come le soluzioni proposte. Credo che sia proprio dal dialogo, dal confronto, che possano scaturire le possibili vie d’uscita ai problemi in cui l’Italia è invischiata: le soluzioni alle problematiche del Bel Paese non possono che esser frutto di una partecipazione collettiva!

Nel sottotitolo del libro parli di dialoghi di speranza per il futuro del Bel Paese. All’inizio del racconto, nell’introduzione e nella quarta di copertina, si parla di “Briciole di bellezza” come di una storia d’amore ma già dopo poche pagine il lettore si rende conto che il cuore del libro è costituito dall’analisi e dalle possibili soluzioni per i problemi del nostro paese (e non solo del nostro), insieme al tema della bellezza come speranza per il futuro dell’Italia. Mi pare di capire tu sia convinto che la soluzione a tali questioni passi attraverso una visione umanistica del mondo, è così?

Si, penso che sia ineludibile la necessità di elaborare approcci coerenti con una “nuova visione umanistica” del mondo, fondata su relazioni coevolutive uomo/uomo e uomo/natura. Occorrerebbe cominciare a ragionare di un altro sviluppo umano, da attuare attraverso una economia che cammini di pari passo con l’ecologia, al fine di conservare la qualità ambientale ed eco sistemica nel produrre, generare e ridistribuire la ricchezza. Nella ricerca di un nuovo paradigma economico ed ambientale, però, non possiamo esimerci dalla constatazione dei limiti della tradizionale organizzazione economica mostrati dalla recente crisi. Risparmio, riuso, recupero, riciclo, rigenerazione, rinnovabili: queste possono essere le fondamenta del futuro, per l’Italia e per il nostro pianeta. Perciò, l’economia, la politica e la tecnologia dovrebbero tornare ad essere poste al servizio della vita e della natura.

Bene, ma allora quale può essere il ruolo della bellezza nel mondo di oggi?

La bellezza può essere una speranza aperta nel cuore della nostra società. Per provare ad uscire dal pragmatismo utilitaristico in cui sembrano immersi il nostro paese e il mondo di oggi, può aiutarci una rinnovata attenzione alla bellezza. Quando non si impara a fermarsi ad ammirare la bellezza, in genere si considera ogni cosa come un oggetto di uso e abuso personale, senza porsi troppi scrupoli. Per scardinare il ciclo ingenerato dal mondo consumistico, dobbiamo incontrare la bellezza. Perché l’esperienza della bellezza sospende l’atteggiamento del possesso e del consumo immediato, generando l’atteggiamento del rispetto, dell’ascolto e dell’attenzione verso l’altro. L’esperienza della bellezza consente di rintracciare un qualcosa che vale di per sé, e non un qualcosa che vale come mezzo per i nostri mutevoli scopi. Per concludere, in tempi bui e complicati come quelli che stiamo vivendo, il senso della bellezza sembra suggerire che un altro mondo è possibile.

 

 

 

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Paola Bucciarelli

ByPaola Bucciarelli

Docente precaria di storia e filosofia       G M T   Detect languageAfrikaansAlbanianAmharicArabicArmenianAzerbaijaniBasqueBelarusianBengaliBosnianBulgarianCatalanCebuanoChichewaChinese (Simplified)Chinese (Traditional)CorsicanCroatianCzechDanishDutchEnglishEsperantoEstonianFilipinoFinnishFrenchFrisianGalicianGeorgianGermanGreekGujaratiHaitian CreoleHausaHawaiianHebrewHindiHmongHungarianIcelandicIgboIndonesianIrishItalianJapaneseJavaneseKannadaKazakhKhmerKoreanKurdishKyrgyzLaoLatinLatvianLithuanianLuxembourgishMacedonianMalagasyMalayMalayalamMalteseMaoriMarathiMongolianMyanmar (Burmese)NepaliNorwegianPashtoPersianPolishPortuguesePunjabiRomanianRussianSamoanScots GaelicSerbianSesothoShonaSindhiSinhalaSlovakSlovenianSomaliSpanishSundaneseSwahiliSwedishTajikTamilTeluguThaiTurkishUkrainianUrduUzbekVietnameseWelshXhosaYiddishYorubaZulu   AfrikaansAlbanianAmharicArabicArmenianAzerbaijaniBasqueBelarusianBengaliBosnianBulgarianCatalanCebuanoChichewaChinese (Simplified)Chinese (Traditional)CorsicanCroatianCzechDanishDutchEnglishEsperantoEstonianFilipinoFinnishFrenchFrisianGalicianGeorgianGermanGreekGujaratiHaitian CreoleHausaHawaiianHebrewHindiHmongHungarianIcelandicIgboIndonesianIrishItalianJapaneseJavaneseKannadaKazakhKhmerKoreanKurdishKyrgyzLaoLatinLatvianLithuanianLuxembourgishMacedonianMalagasyMalayMalayalamMalteseMaoriMarathiMongolianMyanmar (Burmese)NepaliNorwegianPashtoPersianPolishPortuguesePunjabiRomanianRussianSamoanScots GaelicSerbianSesothoShonaSindhiSinhalaSlovakSlovenianSomaliSpanishSundaneseSwahiliSwedishTajikTamilTeluguThaiTurkishUkrainianUrduUzbekVietnameseWelshXhosaYiddishYorubaZulu                 Text-to-speech function is limited to 200 characters     Options : History : Feedback : Donate Close

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